El artículo es de La Voz de Galicia, escrito por Carlos Cortés, son consejos del experto Jesús Vaquero. En el enlace podéis ver una foto.
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El colegio de los Escolapios es desde hace tiempo el dominador absoluto del concurso anual de belenes para centros escolares de Monforte. Los Escolapios ganan sistemáticamente desde hace tres lustros, el tiempo que lleva en Monforte el padre Jesús Vaquero, el voluntario que prepara a mano cada año el belén ganador.
-Los suyos son unos belenes grandes y detallados, ¿todo lo hace a mano?
-Lo único comprado son algunas piezas de pastorcillos. Las casas y edificios, el portal y casi todas las montañas son nuevas todos los años. Las hago con elementos que da la naturaleza. Voy de paseo por el río y voy echando mano de lo que veo que puede valer, raíces, hojas...
-¿Cuánto tiempo le lleva?
-Me pongo a pensar piezas e innovaciones dos meses antes, pero al final me ayudan en el montaje.
-¿Tienen los Escolapios belén para muchos años?
-Mientras tenga fuerzas, salud y alegría.
-¿Volverá a ganar el año que viene?
-Depende de la competencia.
-¿Se fija en los otros belenes?
-Suelo ir a verlos, para ver si puedo sacar ideas.
-¿Y suele sacarlas?
-Pocas veces. La mayoría lo hacen por participar, que está muy bien. Pero en esto hay que entregarse con deseo de hacer cosas nuevas.
EL NIÑO DE DIOS QUE NACIÓ CON MUCHO AMOR (ALMUDENA)
Esta poesia nos la envía Almu, desde Madrid (España), ¡muchas gracias!
Un día sin más
un niño ¡ El Mesías ! Nacerá.
Esos días sin importancia ,
se convirtieron en milagros ,
ya que desde ese
día la Navidad ,
el recuerdo
de ese niño tan bonito
se quedará.
Es el Mesías ,
el Salvador ,
que nos salvó
y nos guardó
en su corazón.
Los ángeles alegres
por obra del señor ,
le dijeron
a los reyes
que un niño nació.
Por obra
de agradecimiento
lo fueron a venerar.
Melchor , Gaspar y Baltasar ,
no se dejaron engañar
por un rey avaricioso
que quería gobernar.
Herodes lo quería encontrar:
¡ Tu no vas a gobernar !
¡Yo mi reino no voy a dejar ! .
Los tres reyes no se dejarán
engañar,
no le dirán
dónde se ha de encontrar.
Los pastores bailando
con sus regalos ¡ Adorando! .
¡ Qué amor el del niño
de Dios
que será nuestro
Salvador !
EL BELÉN VIVIENTE DE LA VEGUETA (LANZAROTE, ESPAÑA)
He leído este artículo en La Voz de Lanzarote, escrito por Ruth Gabilondo, el 28 de diciembre de 2009, si entras hay una foto muy buena del belén, con bombilla y todo. ¡Enhorabuena!
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Los vecinos de La Vegueta, en Tinajo, celebraron su tradicional Belén viviente en pasado 24 de diciembre, como llevan haciendo desde hace más de 30 años. Más de 15 niños participaron en esta representación, que fue seguida por alrededor de 100 personas que no quisieron perderse esta celebración.
La obra comenzó a las 19.00 horas, inmediatamente después de la misa de El Gallo. Durante algo más de una hora los niños interpretaron a Jesús, a María, y al resto de personajes bíblicos de El Portal de Belén.
Además, la misa fue oficiada por el antiguo párroco de Tinajo, por Don Adolfo, que se reencontró con sus feligreses. Un año más, este pueblo se llenó de color para celebrar el día de Nochebuena.
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Los vecinos de La Vegueta, en Tinajo, celebraron su tradicional Belén viviente en pasado 24 de diciembre, como llevan haciendo desde hace más de 30 años. Más de 15 niños participaron en esta representación, que fue seguida por alrededor de 100 personas que no quisieron perderse esta celebración.
La obra comenzó a las 19.00 horas, inmediatamente después de la misa de El Gallo. Durante algo más de una hora los niños interpretaron a Jesús, a María, y al resto de personajes bíblicos de El Portal de Belén.
Además, la misa fue oficiada por el antiguo párroco de Tinajo, por Don Adolfo, que se reencontró con sus feligreses. Un año más, este pueblo se llenó de color para celebrar el día de Nochebuena.
UN BELÉN VIVIENTE MULTITUDINARIO (PERALTA, NAVARRA, ESPAÑA)
Lo he leído en noticiasdenavarra.es, es un artículo de Araceli Remirez del 28 de diciembre de 2009. merece la pena que entréis a ver las fotos. ¡Enhorabuena por el artículo, que es muy bueno, y por la iniciativa de Peralta!
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Las calles de Peralta se sumergieron ayer en el espíritu de la Navidad con la escenificación del nacimiento de Jesús. La 11ª edición del belén viviente de Peralta congregó a unas 5.000 personas entre vecinos y visitantes, que disfrutaron de la representación y del ambiente de Belén en el año 0.
El escenario principal fue el portal de la Sagrada Familia, ubicado bajo el antiguo campanar, donde Laura Fernández y Manolo Jiménez encarnaron a María y José. El matrimonio, también en la vida real, representaba por segundo año estos personajes, esta vez acompañados por su hijo José Mari, de seis meses, que tomó el papel de Jesús. Tras posar en el portal, José y María emprendieron su camino sobre las 19.00 horas para representar capítulos del Evangelio como el censo, la anunciación del ángel y el nacimiento.
Por otro lado, el público pudo recorrer las estrechas y abarrotadas calles del casco antiguo de Peralta para conocer los oficios de la época, por ejemplo las hilanderas, panaderas, ceramistas o pastores. Además, numerosos puestos de alimentación sirvieron para que los asistentes disfrutasen de una copiosa merienda a base de sardinas, chocolate, castañas, migas, txistorra, tortas, pastas o vino. "De esta forma el Belén Viviente se autofinancia", explicaba Javier Leoz, párroco de Peralta, impulsor de este acto y narrador de la representación.
Entre las novedades de este año se podían observar las mejoras en varios escenarios; la ampliación del puesto de cetrería, del zoco palestino y de los puestos de alimentación; y el perfeccionamiento de la megafonía. En total se organizaron cuarenta localizaciones diferentes para transformar las calles de Peralta en Belén.
Uno de los puestos más concurridos fue el oasis, donde una treintena de voluntarios se afanaban en distribuir 40 kilos de migas y 60 de txistorra, todo ello preparado por Mari Lezaun. También congregó muchas miradas la sinagoga del rabino Jesiben Benjamín, interpretado por Antonio Pagola Pascual. Allí trataba de enseñar aritmética y astronomía a los alumnos de 5º de Primaria.
"Vivir la Navidad" Javier Leoz quiso recordar que el motivo de la organización del Belén Viviente es "celebrar, recuperar y vivir el sentido cristiano de la Navidad, que está en el nacimiento de Jesús en Belén". También insistió en el agradecimiento a los más de 400 voluntarios que hacen posible el éxito de esta representación, entre ellos el Ayuntamiento; la asociación de padres y madres del Centro Parroquial; el Club Náutico; los grupos de catequesis de Primera Comunión y Confirmación; voluntarios particulares, y los vecinos del casco viejo, "que echan el resto estos días y ceden sus bajeras para las localizaciones".
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Las calles de Peralta se sumergieron ayer en el espíritu de la Navidad con la escenificación del nacimiento de Jesús. La 11ª edición del belén viviente de Peralta congregó a unas 5.000 personas entre vecinos y visitantes, que disfrutaron de la representación y del ambiente de Belén en el año 0.
El escenario principal fue el portal de la Sagrada Familia, ubicado bajo el antiguo campanar, donde Laura Fernández y Manolo Jiménez encarnaron a María y José. El matrimonio, también en la vida real, representaba por segundo año estos personajes, esta vez acompañados por su hijo José Mari, de seis meses, que tomó el papel de Jesús. Tras posar en el portal, José y María emprendieron su camino sobre las 19.00 horas para representar capítulos del Evangelio como el censo, la anunciación del ángel y el nacimiento.
Por otro lado, el público pudo recorrer las estrechas y abarrotadas calles del casco antiguo de Peralta para conocer los oficios de la época, por ejemplo las hilanderas, panaderas, ceramistas o pastores. Además, numerosos puestos de alimentación sirvieron para que los asistentes disfrutasen de una copiosa merienda a base de sardinas, chocolate, castañas, migas, txistorra, tortas, pastas o vino. "De esta forma el Belén Viviente se autofinancia", explicaba Javier Leoz, párroco de Peralta, impulsor de este acto y narrador de la representación.
Entre las novedades de este año se podían observar las mejoras en varios escenarios; la ampliación del puesto de cetrería, del zoco palestino y de los puestos de alimentación; y el perfeccionamiento de la megafonía. En total se organizaron cuarenta localizaciones diferentes para transformar las calles de Peralta en Belén.
Uno de los puestos más concurridos fue el oasis, donde una treintena de voluntarios se afanaban en distribuir 40 kilos de migas y 60 de txistorra, todo ello preparado por Mari Lezaun. También congregó muchas miradas la sinagoga del rabino Jesiben Benjamín, interpretado por Antonio Pagola Pascual. Allí trataba de enseñar aritmética y astronomía a los alumnos de 5º de Primaria.
"Vivir la Navidad" Javier Leoz quiso recordar que el motivo de la organización del Belén Viviente es "celebrar, recuperar y vivir el sentido cristiano de la Navidad, que está en el nacimiento de Jesús en Belén". También insistió en el agradecimiento a los más de 400 voluntarios que hacen posible el éxito de esta representación, entre ellos el Ayuntamiento; la asociación de padres y madres del Centro Parroquial; el Club Náutico; los grupos de catequesis de Primera Comunión y Confirmación; voluntarios particulares, y los vecinos del casco viejo, "que echan el resto estos días y ceden sus bajeras para las localizaciones".
OTRO BELÉN VIVIENTE (ZARZUELA DEL PINAR, SEGOVIA, ESPAÑA)
Esta noticia es de El Norte de Castilla, escrita por Cristina Vega.
La Navidad en Zarzuela del Pinar desde el año 1996 es diferente. Desde entonces y de forma continuada, un grupo de personas representa la escenificación del nacimiento de Niño Jesús en Belén de Judea. Hoy domingo la localidad se transformará una vez más para vivir este gran acontecimiento.
Sobre las 17,30 horas la comitiva compuesta por la Virgen y San José subida en una borriquilla, irá pasando por cada una de las escenas de que consta el Belén, en busca de una posada donde alojarse. Destaca la inclusión en cada una de esas escenas de oficios tradicionales como pastor, carpintero, herrero, panadero, hilanderas, vinatero, lavanderas,...
Durante más una hora que dura la escenificación, harán una breve parada ante todos ellos para finalizar con la adoración del Niño Jesús en el Portal de Belén, situado en la Plaza Mayor.
Todo esto es posible gracias al trabajo de numerosas personas, de Zarzuela del Pinar, tanto de las que residen en el pueblo como fuera del municipio.
La organización se lleva a cabo a través de una comitiva de la Asociación Cultural La Peguera junto a un amplio número de colaboradores -más de 90 en las últimas ediciones- que se visten para representar cada uno de los oficios y se encargan instalar y retiran los decorados en cada edición.
Según declaraciones de los organizadores, «durante las doce ediciones anteriores se ha contado con la presencia de numeroso público que llega de diferentes lugares, ya que este tipo de escenificaciones sobre el nacimiento del niño Jesús representa una oferta turístico-cultural de gran importancia en el período navideño de la provincia de Segovia».
La Navidad en Zarzuela del Pinar desde el año 1996 es diferente. Desde entonces y de forma continuada, un grupo de personas representa la escenificación del nacimiento de Niño Jesús en Belén de Judea. Hoy domingo la localidad se transformará una vez más para vivir este gran acontecimiento.
Sobre las 17,30 horas la comitiva compuesta por la Virgen y San José subida en una borriquilla, irá pasando por cada una de las escenas de que consta el Belén, en busca de una posada donde alojarse. Destaca la inclusión en cada una de esas escenas de oficios tradicionales como pastor, carpintero, herrero, panadero, hilanderas, vinatero, lavanderas,...
Durante más una hora que dura la escenificación, harán una breve parada ante todos ellos para finalizar con la adoración del Niño Jesús en el Portal de Belén, situado en la Plaza Mayor.
Todo esto es posible gracias al trabajo de numerosas personas, de Zarzuela del Pinar, tanto de las que residen en el pueblo como fuera del municipio.
La organización se lleva a cabo a través de una comitiva de la Asociación Cultural La Peguera junto a un amplio número de colaboradores -más de 90 en las últimas ediciones- que se visten para representar cada uno de los oficios y se encargan instalar y retiran los decorados en cada edición.
Según declaraciones de los organizadores, «durante las doce ediciones anteriores se ha contado con la presencia de numeroso público que llega de diferentes lugares, ya que este tipo de escenificaciones sobre el nacimiento del niño Jesús representa una oferta turístico-cultural de gran importancia en el período navideño de la provincia de Segovia».
BELÉN VIVIENTE EN SAN ADRIÁN (NAVARRA, ESPAÑA)
Este artículo lo ha escrito Mari Paz Gener en diariodenavarra.es.
El centro de San Adrián, desde la Cuesta del Horno hasta la plaza de Vera Magallón incluyendo las calles de La Villa, se transformó el día de Navidad por una horas en la antigua Judea para ambientar el nacimiento de Jesús.
La representación organizada desde hace casi tres décadas por la asociación Belén Viviente involucró a 200 vecinos, que contribuyeron a recrear uno de los actos más tradicionales de la Navidad ribera, a montar y desmontar decorados y a echar una mano con la seguridad. La dirección de la puesta en escena corrió a cargo de Tere Losa Martínez.
Más de 2.000 visitantes recorrieron durante algo más de una hora las cuatro escenas que integran el belén viviente de San Adrián: la anunciación, los pastores, las posadas y el portal además de los cuadros como el herrero, la sinagoga, el mercado, el empadronamiento, la panadería o los niños jugando al sesclón.
Al final todos, pastores, mercaderes e incluso los soldados romanos se reunieron delante del portal junto a la parroquia de San Adrián. Este año Laura Navarro dio vida a María, Óscar Losa Martínez a José y la niña Sofía Salguero Jiménez, de apenas 4 meses, encarnó a Jesús. La organización entregó un álbum digital con la historia de los años de representación a Emilio Ursúa, uno de los colaboradores más antiguos y que cada año proporciona los animales que aparecen en las diferentes escenas.
Marta Sainz Amatria, que preside la asociación Belén Viviente de San Adrián, destacó la participación de los voluntarios, entre ellos el grupo de quintos. " Todos ellos son quienes de verdad hacen realidad la representación que en esta ocasión ha contado con una nueva iluminación", comentó.
El centro de San Adrián, desde la Cuesta del Horno hasta la plaza de Vera Magallón incluyendo las calles de La Villa, se transformó el día de Navidad por una horas en la antigua Judea para ambientar el nacimiento de Jesús.
La representación organizada desde hace casi tres décadas por la asociación Belén Viviente involucró a 200 vecinos, que contribuyeron a recrear uno de los actos más tradicionales de la Navidad ribera, a montar y desmontar decorados y a echar una mano con la seguridad. La dirección de la puesta en escena corrió a cargo de Tere Losa Martínez.
Más de 2.000 visitantes recorrieron durante algo más de una hora las cuatro escenas que integran el belén viviente de San Adrián: la anunciación, los pastores, las posadas y el portal además de los cuadros como el herrero, la sinagoga, el mercado, el empadronamiento, la panadería o los niños jugando al sesclón.
Al final todos, pastores, mercaderes e incluso los soldados romanos se reunieron delante del portal junto a la parroquia de San Adrián. Este año Laura Navarro dio vida a María, Óscar Losa Martínez a José y la niña Sofía Salguero Jiménez, de apenas 4 meses, encarnó a Jesús. La organización entregó un álbum digital con la historia de los años de representación a Emilio Ursúa, uno de los colaboradores más antiguos y que cada año proporciona los animales que aparecen en las diferentes escenas.
Marta Sainz Amatria, que preside la asociación Belén Viviente de San Adrián, destacó la participación de los voluntarios, entre ellos el grupo de quintos. " Todos ellos son quienes de verdad hacen realidad la representación que en esta ocasión ha contado con una nueva iluminación", comentó.
RUTA DE BELENES (VITORIA, EUSKADI, ESPAÑA)
Un artículo que he leído en noticiasdealava.com, de Iratxe Aguinaco.
El camino que lleva a Belén baja hasta el valle que la nieve cubrió, pero también hasta la ciudad que la lluvia empapó. Y, a pesar de ello, la gente no se amedrentó ayer y salió a las calles, paraguas en mano, para cumplir con una de las tradiciones más arraigadas en estas fechas, "porque una Navidad sin Belén no es una Navidad".
Así las cosas, hasta los pastorcillos de fuera de la capital alavesa quisieron ver a su rey y se animaron a hacer la peregrinación y cumplir con, al menos, parte del recorrido ampliado en esta edición en tres espacios más en Vitoria para llegar hasta los 17. "Está viniendo mucha gente a coger el folleto", reconocían en la oficina de Turismo y, poco después, Juan y María hacían de guías para el resto de la familia y amigos que les esperaban fuera panfletos en mano y debatiéndose entre visitar primero el centro o ir directamente al Belén de la Florida. Y por aquello de que "Hacia Belén va una burra", los chicos entre bromas apostaban por encaminarse al parque tras sus chicas, a lo que las féminas enseguida respondieron con un unísono "vamos al centro". Así las cosas, el conjunto tamaño natural quedó para más tarde. Rompon pon pon.
Es lo único que les faltaba cantar a Idoia, Maialen, Ainhoa y Eneko que, como la alegría de la Navidad hay que celebrar, se animaron a venir desde Donosti para pasear por el magnífico grupo escultórico en plena naturaleza. "Sabemos que ponen aquí un belén muy bonito y venimos desde hace 4 ó 5 años para verlo", comentaba la ama. "Lo que más les gusta es pasar por la cueva donde está el nacimiento. Y, aunque las niñas sólo tienen 4 y 5 años, se acuerdan del año pasado", afirmaba mientras sus hijas le apuntaban que les atraía todo.
Y con el tambor de su paso marcaban también el camino Enrique y su hija Leire que llegaban desde Araia para cumplir con lo que es una tradición familiar. "Yo vengo desde que soy pequeño y ahora venimos todos los años con los niños", reconocía Enrique haciendo escuela. "Es una cosa única, como muy de Vitoria y venir aquí y no ver el Belén es como no hacer nada", apuntillaba mientras lamentaba que no se pudieran hacer fotos ayer por el clima. "A mí lo que más me llama es un burro que hay donde los Reyes Magos en el que te puedes montar", comentaba la pequeña Leire convencida.
¿Y qué es eso? ¿La estrella que guía a los Reyes Magos? No, el ángel de la Anunciación que aparece y desaparece en el Belén de la iglesia de El Carmen ante la atenta mirada de Lucía y Xabier. Y no es que comunique que el conjunto celebra este año su 25 aniversario, sino la llegada del niño Jesús. "¡Mira, el ángel!", comentaba embelesado el niño a su abuelo Javier. Su hermana Lucía rápidamente centraba su mirada en la imagen que poco a poco volvía a esfumarse como por arte de magia. "Venimos todos los años a verlo, es casi una obligación. Está muy logrado y bien puesto. Además los nietos viven en Alicante y siempre que vienen les traigo", comentaba Javier.
CAMPANAS DE BELÉN. Y parece que en esta ruta también se oyen campanas, así que habrá que asomarse a la ventana para ver al niño en la cuna. Así lo hacía la familia Urarte en el claustro de los Padres Carmelitas, donde la Asociación Belenista había desplegado sus mejores joyas. Desde un particular nacimiento fabricado con clics de Playmobil para los nostálgicos hasta conjuntos más elaborados. "Esto nos gusta a todos y es la disculpa para dar una vuelta en familia todos los años", comentaba Ramsés bien respaldado por sus hijos Kirian y Markel y los abuelos Félix y Juani. Un paseo que también suele tener parada en La Florida y, este año, intentos frustrados en Villasuso y la Casa del Cordón. Y antes de que se arme la marimorena, José Miguel Fernández y Mª Carmen Santamaría comprobaban que en los portales de Belén hay estrellas, sol y luna y recordaban así los primeros que ellos tuvieron. "En mis tiempos, mi hermano hizo con corcho el portal y las figuras las hacíamos con los recortables de papel o con barro. Ésos son los auténticos tesoros", apuntaba Mª Carmen que se reconocía admiradora del conjunto de la iglesia que lleva su nombre. Su marido, sin embargo, reconocía una debilidad por el de San Pedro, también incluido en la ruta de los belenes. " Es mi parroquia y tiene unas dimensiones muy grandes. Además está muy trabajado", explicaba.
¿Pero qué hora es? Arre burro arre que llegamos tarde. Y es que la provincia también un sinfín de belenes que visitar. Alrededor de una treintena que incluye los vivientes de Sarria, Pipaón, Labastida, Víllodas y Samaniego. En definitiva, que ya vienen los Reyes con el aguinaldo. Aunque para los que no se han portado muy bien, todavía quedan unos últimos días para resarcirse. Rompon pon pon.
El camino que lleva a Belén baja hasta el valle que la nieve cubrió, pero también hasta la ciudad que la lluvia empapó. Y, a pesar de ello, la gente no se amedrentó ayer y salió a las calles, paraguas en mano, para cumplir con una de las tradiciones más arraigadas en estas fechas, "porque una Navidad sin Belén no es una Navidad".
Así las cosas, hasta los pastorcillos de fuera de la capital alavesa quisieron ver a su rey y se animaron a hacer la peregrinación y cumplir con, al menos, parte del recorrido ampliado en esta edición en tres espacios más en Vitoria para llegar hasta los 17. "Está viniendo mucha gente a coger el folleto", reconocían en la oficina de Turismo y, poco después, Juan y María hacían de guías para el resto de la familia y amigos que les esperaban fuera panfletos en mano y debatiéndose entre visitar primero el centro o ir directamente al Belén de la Florida. Y por aquello de que "Hacia Belén va una burra", los chicos entre bromas apostaban por encaminarse al parque tras sus chicas, a lo que las féminas enseguida respondieron con un unísono "vamos al centro". Así las cosas, el conjunto tamaño natural quedó para más tarde. Rompon pon pon.
Es lo único que les faltaba cantar a Idoia, Maialen, Ainhoa y Eneko que, como la alegría de la Navidad hay que celebrar, se animaron a venir desde Donosti para pasear por el magnífico grupo escultórico en plena naturaleza. "Sabemos que ponen aquí un belén muy bonito y venimos desde hace 4 ó 5 años para verlo", comentaba la ama. "Lo que más les gusta es pasar por la cueva donde está el nacimiento. Y, aunque las niñas sólo tienen 4 y 5 años, se acuerdan del año pasado", afirmaba mientras sus hijas le apuntaban que les atraía todo.
Y con el tambor de su paso marcaban también el camino Enrique y su hija Leire que llegaban desde Araia para cumplir con lo que es una tradición familiar. "Yo vengo desde que soy pequeño y ahora venimos todos los años con los niños", reconocía Enrique haciendo escuela. "Es una cosa única, como muy de Vitoria y venir aquí y no ver el Belén es como no hacer nada", apuntillaba mientras lamentaba que no se pudieran hacer fotos ayer por el clima. "A mí lo que más me llama es un burro que hay donde los Reyes Magos en el que te puedes montar", comentaba la pequeña Leire convencida.
¿Y qué es eso? ¿La estrella que guía a los Reyes Magos? No, el ángel de la Anunciación que aparece y desaparece en el Belén de la iglesia de El Carmen ante la atenta mirada de Lucía y Xabier. Y no es que comunique que el conjunto celebra este año su 25 aniversario, sino la llegada del niño Jesús. "¡Mira, el ángel!", comentaba embelesado el niño a su abuelo Javier. Su hermana Lucía rápidamente centraba su mirada en la imagen que poco a poco volvía a esfumarse como por arte de magia. "Venimos todos los años a verlo, es casi una obligación. Está muy logrado y bien puesto. Además los nietos viven en Alicante y siempre que vienen les traigo", comentaba Javier.
CAMPANAS DE BELÉN. Y parece que en esta ruta también se oyen campanas, así que habrá que asomarse a la ventana para ver al niño en la cuna. Así lo hacía la familia Urarte en el claustro de los Padres Carmelitas, donde la Asociación Belenista había desplegado sus mejores joyas. Desde un particular nacimiento fabricado con clics de Playmobil para los nostálgicos hasta conjuntos más elaborados. "Esto nos gusta a todos y es la disculpa para dar una vuelta en familia todos los años", comentaba Ramsés bien respaldado por sus hijos Kirian y Markel y los abuelos Félix y Juani. Un paseo que también suele tener parada en La Florida y, este año, intentos frustrados en Villasuso y la Casa del Cordón. Y antes de que se arme la marimorena, José Miguel Fernández y Mª Carmen Santamaría comprobaban que en los portales de Belén hay estrellas, sol y luna y recordaban así los primeros que ellos tuvieron. "En mis tiempos, mi hermano hizo con corcho el portal y las figuras las hacíamos con los recortables de papel o con barro. Ésos son los auténticos tesoros", apuntaba Mª Carmen que se reconocía admiradora del conjunto de la iglesia que lleva su nombre. Su marido, sin embargo, reconocía una debilidad por el de San Pedro, también incluido en la ruta de los belenes. " Es mi parroquia y tiene unas dimensiones muy grandes. Además está muy trabajado", explicaba.
¿Pero qué hora es? Arre burro arre que llegamos tarde. Y es que la provincia también un sinfín de belenes que visitar. Alrededor de una treintena que incluye los vivientes de Sarria, Pipaón, Labastida, Víllodas y Samaniego. En definitiva, que ya vienen los Reyes con el aguinaldo. Aunque para los que no se han portado muy bien, todavía quedan unos últimos días para resarcirse. Rompon pon pon.
... VAMOS A BELÉN (VILLACAÑAS, TOLEDO, ESPAÑA)
Copio esta noticia de ABC.es, una tradición para todos.
TOLEDO. La lluvia respetó la celebración de uno de los actos más populares de la Navidad de Villacañas: la bajada desde la ermita de San José, la Virgen y el Niño hacia el portal de Belén instalado en la Plaza de España, donde se realizó el tradicional ofertorio de los pastores.
Una cita que se ha consolidado en los dos últimos años debido a la gran participación de los villacañeros y en la que participaron, en la tarde de Nochebuena, varios centenares de personas.
Unos 200 niños llevaron sus presentes ante el portal de Belén, donde la Virgen, San José y el Niño, los recibieron.
Antes de llegar al portal, la Sagrada Familia bajó acompañada por varias decenas de personas así como por la agrupación folclórica «Manuel de Falla», que volvió a amenizar el recorrido con villancicos tradicionales.
Una vez en elportal de Belén, y mientras los niños realizaban sus ofrendas al Niño, la Comisión de Festejos repartió entre los asistentes pastas navideñas y mistela -bebida típica elaborada a base de mosto-. Las ofrendas recogidas serán repartidas entre las personas más necesitadas por el Ayuntamiento de Villacañas.
TOLEDO. La lluvia respetó la celebración de uno de los actos más populares de la Navidad de Villacañas: la bajada desde la ermita de San José, la Virgen y el Niño hacia el portal de Belén instalado en la Plaza de España, donde se realizó el tradicional ofertorio de los pastores.
Una cita que se ha consolidado en los dos últimos años debido a la gran participación de los villacañeros y en la que participaron, en la tarde de Nochebuena, varios centenares de personas.
Unos 200 niños llevaron sus presentes ante el portal de Belén, donde la Virgen, San José y el Niño, los recibieron.
Antes de llegar al portal, la Sagrada Familia bajó acompañada por varias decenas de personas así como por la agrupación folclórica «Manuel de Falla», que volvió a amenizar el recorrido con villancicos tradicionales.
Una vez en elportal de Belén, y mientras los niños realizaban sus ofrendas al Niño, la Comisión de Festejos repartió entre los asistentes pastas navideñas y mistela -bebida típica elaborada a base de mosto-. Las ofrendas recogidas serán repartidas entre las personas más necesitadas por el Ayuntamiento de Villacañas.
BENEDICTO XVI EN NOCHEBUENA
Como ya sabréis, en la pocesión de entrada de la Misa de Nochebuena, que el Papa quiso adelantar a las 22.00 horas, una joven se lanzó hacia el Papa saltando la valla que delimitaba el pasillo, en el interior de la Basílica de San Pedro. Estas son las imágenes que nos han llegado
De todas formas el Papa continuó normalmente la celebración de la Misa y en la homilía se refirió al protagonismo de los pastores: Y, entonces, también yo debo decir como los pastores: Vayamos, quiero ir derecho a Belén y ver la Palabra que ha sucedido allí. El Evangelio no nos narra la historia de los pastores sin motivo. Ellos nos enseñan cómo responder de manera justa al mensaje que se dirige también a nosotros. ¿Qué nos dicen, pues, estos primeros testigos de la encarnación de Dios?
Ante todo, se dice que los pastores eran personas vigilantes, y que el mensaje les pudo llegar precisamente porque estaban velando. Nosotros hemos de despertar para que nos llegue el mensaje. Hemos de convertirnos en personas realmente vigilantes. ¿Qué significa esto? (...)Despertarse significa salir de dicho mundo particular del yo y entrar en la realidad común, en la verdad, que es la única que nos une a todos (...) El egoísmo, tanto del grupo como el individual, nos tiene prisionero de nuestros intereses y deseos, que contrastan con la verdad y nos dividen unos de otros. Despertad, nos dice el Evangelio. Salid fuera para entrar en la gran verdad común, en la comunión del único Dios.
El Papa se refirió de una manera gráfica a que esa vigilancia es tener "oído" para las cosas de Dios: Hay quien dice «no tener religiosamente oído para la música» (...) Y, en efecto, nuestra manera de pensar y actuar, la mentalidad del mundo actual, la variedad de nuestras diversas experiencias, son capaces de reducir la sensibilidad para con Dios, de dejarnos «sin oído musical» para Él.
Glosó otra idea del Evangelio de la Misa comentando la urgencia con que los pastores respondieron al mensaje de los ángeles: Volvamos al Evangelio de Navidad. Nos dice que los pastores, después de haber escuchado el mensaje del Ángel, se dijeron uno a otro: «Vamos derechos a Belén... Fueron corriendo» (Lc 2,15s.). Se apresuraron, dice literalmente el texto griego. Lo que se les había anunciado era tan importante que debían ir inmediatamente (...) El Evangelio nos dice: Dios tiene la máxima prioridad. Así, pues, si algo en nuestra vida merece premura sin tardanza, es solamente la causa de Dios. Una máxima de la Regla de San Benito, reza: «No anteponer nada a la obra de Dios (es decir, al Oficio divino)».
Y la aplicación a la vida de cada uno: El Señor va poniendo hitos adecuados a cada uno. Él nos llama a todos, para que también nosotros podamos decir: ¡Ea!, emprendamos la marcha, vayamos a Belén, hacia ese Dios que ha venido a nuestro encuentro. Sí, Dios se ha encaminado hacia nosotros. No podríamos llegar hasta Él sólo por nuestra cuenta. La senda supera nuestras fuerzas. Pero Dios se ha abajado. Viene a nuestro encuentro. Él ha hecho el tramo más largo del recorrido. Y ahora nos pide: Venid a ver cuánto os amo. Venid a ver que yo estoy aquí. Transeamus usque Bethleem, dice la Biblia latina. Vayamos allá. Superémonos a nosotros mismos. Hagámonos peregrinos hacia Dios de diversos modos, estando interiormente en camino hacia Él. Pero también a través de senderos muy concretos, en la Liturgia de la Iglesia, en el servicio al prójimo, en el que Cristo me espera (...) Sí, por esto queremos pedir en esta Noche Santa. Señor Jesucristo, tú que has nacido en Belén, ven con nosotros. Entra en mí, en mi alma. Transfórmame. Renuévame.
De todas formas el Papa continuó normalmente la celebración de la Misa y en la homilía se refirió al protagonismo de los pastores: Y, entonces, también yo debo decir como los pastores: Vayamos, quiero ir derecho a Belén y ver la Palabra que ha sucedido allí. El Evangelio no nos narra la historia de los pastores sin motivo. Ellos nos enseñan cómo responder de manera justa al mensaje que se dirige también a nosotros. ¿Qué nos dicen, pues, estos primeros testigos de la encarnación de Dios?
El Papa se refirió de una manera gráfica a que esa vigilancia es tener "oído" para las cosas de Dios: Hay quien dice «no tener religiosamente oído para la música» (...) Y, en efecto, nuestra manera de pensar y actuar, la mentalidad del mundo actual, la variedad de nuestras diversas experiencias, son capaces de reducir la sensibilidad para con Dios, de dejarnos «sin oído musical» para Él.
Glosó otra idea del Evangelio de la Misa comentando la urgencia con que los pastores respondieron al mensaje de los ángeles: Volvamos al Evangelio de Navidad. Nos dice que los pastores, después de haber escuchado el mensaje del Ángel, se dijeron uno a otro: «Vamos derechos a Belén... Fueron corriendo» (Lc 2,15s.). Se apresuraron, dice literalmente el texto griego. Lo que se les había anunciado era tan importante que debían ir inmediatamente (...) El Evangelio nos dice: Dios tiene la máxima prioridad. Así, pues, si algo en nuestra vida merece premura sin tardanza, es solamente la causa de Dios. Una máxima de la Regla de San Benito, reza: «No anteponer nada a la obra de Dios (es decir, al Oficio divino)».
PONER UN MISTERIO (MADRID, ESPAÑA)
Otra opción para recordar durante estos días el nacimiento de Jesús es poner un sencillo "misterio". Nos lo envían desde Madrid Ricardo y Maisa.
UNA BELÉN KAZAJO (KAZAJSTAN)
Nos ha llegado una fotografíad eun belén desde Kazajstan. Hecho por gente de allí inspirándose en los belenes occidentales. Lo han hecho con imaginación y gastándo sólo en un tubo de pegamento. ¡Enhorabuena y Feliz Navidad!
BENEDICTO XVI: EN EL NIÑO JESUS SE MANIFIESTA EL AMOR DE DIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 23 DIC 2009 (VIS)
En la audiencia general de este miércoles, celebrada en el Aula Pablo VI, el Papa habló sobre la Navidad.
Al inicio de la catequesis, el Santo Padre explicó que "el año litúrgico de la Iglesia no se desarrolló inicialmente partiendo del nacimiento de Cristo, sino de la fe en su resurrección. Por eso, la fiesta más antigua del cristianismo no es la Navidad, sino la Pascua. La resurrección de Cristo funda la fe cristiana, está en la base del anuncio del Evangelio y hace nacer a la Iglesia".
"El primero que afirmó con claridad que Jesús nació el 25 de diciembre fue Hipólito de Roma, en su comentario al Libro del profeta Daniel, escrito hacia el 204".
Benedicto XVI señaló que "en el cristianismo, la fiesta de Navidad asumió una forma definida en el siglo IV, cuando sustituyó a la fiesta romana del "Sol invictus", el sol invencible; de este modo, se puso de relieve que el nacimiento de Cristo es la victoria de la verdadera luz sobre las tinieblas del mal y del pecado. Sin embargo, la atmósfera espiritual particular e intensa que rodea a la Navidad se desarrolló en la Edad Media, gracias a San Francisco de Asís, que estaba profundamente enamorado del hombre Jesús, del Dios con nosotros".
"De esta particular devoción al misterio de la Encarnación -continuó- nació la famosa celebración de la Navidad en Greccio. (...) Con San Francisco y su belén se resaltaba el amor inerme de Dios, su humildad y su benignidad, que en la Encarnación del Verbo se manifiesta a los seres humanos para enseñar un nuevo modo de vivir y de amar".
El Papa recordó que en la primera biografía sobre el santo de Asís, Tomás de Celano cuenta que "en la noche de Navidad se le concedió a Francisco la gracia de una visión maravillosa. Vio a un niño pequeño inmóvil en el pesebre, que se despertó del sueño precisamente por la cercanía de Francisco".
"Gracias a San Francisco, el pueblo cristiano ha podido percibir que en Navidad, Dios es realmente el "Emmanuel", el Dios con nosotros, del que no nos separa ninguna barrera y no está lejos. En aquel Niño, Dios se hizo tan cercano a cada uno de nosotros que podemos mantener con él una relación confidencial de profundo afecto, como hacemos con un recién nacido".
El Santo Padre subrayó que "en aquel Niño se manifiesta Dios-Amor: Dios viene sin armas, sin la fuerza, porque no pretende conquistar, por decir así, desde fuera, sino que desea más bien ser acogido por el ser humano en la libertad; Dios se hace niño indefenso para vencer la soberbia, la violencia, el deseo de poseer del hombre. En Jesús, Dios ha asumido esta condición pobre y humilde para vencernos con el amor y conducirnos a nuestra verdadera identidad".
"Su condición de Niño nos indica, además, cómo podemos encontrar a Dios y gozar de su presencia. (...) Quien no ha entendido el misterio de la Navidad -terminó-, no ha entendido el elemento decisivo de la existencia cristiana. Quien no acoge a Jesús con un corazón de niño, no puede entrar en el reino de los cielos: esto es lo que San Francisco ha querido recordar a los cristianos de su tiempo y de todos los tiempos, hasta hoy".
En la audiencia general de este miércoles, celebrada en el Aula Pablo VI, el Papa habló sobre la Navidad.
Al inicio de la catequesis, el Santo Padre explicó que "el año litúrgico de la Iglesia no se desarrolló inicialmente partiendo del nacimiento de Cristo, sino de la fe en su resurrección. Por eso, la fiesta más antigua del cristianismo no es la Navidad, sino la Pascua. La resurrección de Cristo funda la fe cristiana, está en la base del anuncio del Evangelio y hace nacer a la Iglesia"."El primero que afirmó con claridad que Jesús nació el 25 de diciembre fue Hipólito de Roma, en su comentario al Libro del profeta Daniel, escrito hacia el 204".
Benedicto XVI señaló que "en el cristianismo, la fiesta de Navidad asumió una forma definida en el siglo IV, cuando sustituyó a la fiesta romana del "Sol invictus", el sol invencible; de este modo, se puso de relieve que el nacimiento de Cristo es la victoria de la verdadera luz sobre las tinieblas del mal y del pecado. Sin embargo, la atmósfera espiritual particular e intensa que rodea a la Navidad se desarrolló en la Edad Media, gracias a San Francisco de Asís, que estaba profundamente enamorado del hombre Jesús, del Dios con nosotros".
"De esta particular devoción al misterio de la Encarnación -continuó- nació la famosa celebración de la Navidad en Greccio. (...) Con San Francisco y su belén se resaltaba el amor inerme de Dios, su humildad y su benignidad, que en la Encarnación del Verbo se manifiesta a los seres humanos para enseñar un nuevo modo de vivir y de amar".
El Papa recordó que en la primera biografía sobre el santo de Asís, Tomás de Celano cuenta que "en la noche de Navidad se le concedió a Francisco la gracia de una visión maravillosa. Vio a un niño pequeño inmóvil en el pesebre, que se despertó del sueño precisamente por la cercanía de Francisco".
"Gracias a San Francisco, el pueblo cristiano ha podido percibir que en Navidad, Dios es realmente el "Emmanuel", el Dios con nosotros, del que no nos separa ninguna barrera y no está lejos. En aquel Niño, Dios se hizo tan cercano a cada uno de nosotros que podemos mantener con él una relación confidencial de profundo afecto, como hacemos con un recién nacido".
El Santo Padre subrayó que "en aquel Niño se manifiesta Dios-Amor: Dios viene sin armas, sin la fuerza, porque no pretende conquistar, por decir así, desde fuera, sino que desea más bien ser acogido por el ser humano en la libertad; Dios se hace niño indefenso para vencer la soberbia, la violencia, el deseo de poseer del hombre. En Jesús, Dios ha asumido esta condición pobre y humilde para vencernos con el amor y conducirnos a nuestra verdadera identidad".
"Su condición de Niño nos indica, además, cómo podemos encontrar a Dios y gozar de su presencia. (...) Quien no ha entendido el misterio de la Navidad -terminó-, no ha entendido el elemento decisivo de la existencia cristiana. Quien no acoge a Jesús con un corazón de niño, no puede entrar en el reino de los cielos: esto es lo que San Francisco ha querido recordar a los cristianos de su tiempo y de todos los tiempos, hasta hoy".
RUTA DE BELENES EN EL CENTRO DE MADRID (ESPAÑA)
Juan, desde Madrid, nos envía esta sugerencia.
Aquí van algunas fotos de ese recorrido que nos ha enviado Victor (tomadas el 23 de diciembre de 2009).
Esta es del belén de la Iglesia de San Gines, y la de abajo también.
Esta es del belén de la Iglesia de San Gines, y la de abajo también.
Ahora unas del belén de la Iglesia de la Basílica de San Miguel
NAVIDAD EN BELÉN
este video es muy interesante, sobre todo para los que habéis tenido la suerte de viajar a Tierra Santa.
BIOBELÉN EN MEXICO D.F. (MEXICO)
Copio esta noticia de la Agencia EFE del 7 de diciembre
Una representación del nacimiento de Jesucristo, con figuras humanas de tamaño natural, con especies vegetales y una veintena de animales vivos fue montada sobre 150 metros cuadrados, en la capital mexicana, donde permanecerá hasta el próximo 10 de enero, dijeron hoy los organizadores.
"Rodearse de naturaleza es una forma única y original para representar el origen de nuestra tierra y el nacimiento de nuestro salvador", dijo a Efe el presidente de la Asociación Civil Cultura y Tradiciones Belenistas de México, Mariano Rodríguez.
Creado con un presupuesto de 252.000 pesos (20.000 dólares), el nacimiento fue instalado en el interior de la plaza comercial Imán con el objetivo de preservar las tradiciones belenistas y mostrar las "diversas manifestaciones artísticas y culturales de México", aseguró Rodríguez.
La representación es llamada por sus creadores "bionacimiento" porque incluye una gran cantidad de plantas y animales vivos, como conejos, canarios, loros, peces, una iguana, un borrego y un chivo, rodeados de helechos, palmeras, cactus y alcatraces.
Este escenario, según sus organizadores, revela "el universo con todas sus maravillas y misterios".
Las figuras humanas, de tamaño natural, están hechas de porcelana y plástico y representan a la Sagrada Familia, los reyes magos y los habitantes de Belén de la época.
El "bionacimiento" está dividido en tres secciones: la creación, el paraíso, y el peregrinaje y el nacimiento de Jesús, cada una está ambientada de acuerdo a la vegetación, los colores y las especies de animales de cada una de las etapas.
Así, en la primera, la creación, se pueden escuchar sonidos de lluvia y truenos, y observar la escenificación de un volcán humeante. En la segunda hay una vegetación exuberante que rodea una cascada frente a imágenes de Adán y Eva.
En el peregrinaje se utilizaron cactus y arena naturales para ambientar un desierto. Finalmente, en el portal están el chivo y un borrego, que comen avena cerca del pesebre de Jesús.
"Involucrar plantas y animales vivos da al público experiencias mucho más reales", afirmó Mariano Rodríguez.
El "bionacimiento" estará abierto al público hasta el 10 de enero y se espera que sea visitada por unas 30.000 personas.
En México es tradicional que en muchos hogares católicos sean colocados "Nacimientos" hechos de barro o porcelana, adornados con heno y musgo, junto al árbol navideño.
Una representación del nacimiento de Jesucristo, con figuras humanas de tamaño natural, con especies vegetales y una veintena de animales vivos fue montada sobre 150 metros cuadrados, en la capital mexicana, donde permanecerá hasta el próximo 10 de enero, dijeron hoy los organizadores.
"Rodearse de naturaleza es una forma única y original para representar el origen de nuestra tierra y el nacimiento de nuestro salvador", dijo a Efe el presidente de la Asociación Civil Cultura y Tradiciones Belenistas de México, Mariano Rodríguez.
Creado con un presupuesto de 252.000 pesos (20.000 dólares), el nacimiento fue instalado en el interior de la plaza comercial Imán con el objetivo de preservar las tradiciones belenistas y mostrar las "diversas manifestaciones artísticas y culturales de México", aseguró Rodríguez.
La representación es llamada por sus creadores "bionacimiento" porque incluye una gran cantidad de plantas y animales vivos, como conejos, canarios, loros, peces, una iguana, un borrego y un chivo, rodeados de helechos, palmeras, cactus y alcatraces.
Este escenario, según sus organizadores, revela "el universo con todas sus maravillas y misterios".
Las figuras humanas, de tamaño natural, están hechas de porcelana y plástico y representan a la Sagrada Familia, los reyes magos y los habitantes de Belén de la época.
El "bionacimiento" está dividido en tres secciones: la creación, el paraíso, y el peregrinaje y el nacimiento de Jesús, cada una está ambientada de acuerdo a la vegetación, los colores y las especies de animales de cada una de las etapas.
Así, en la primera, la creación, se pueden escuchar sonidos de lluvia y truenos, y observar la escenificación de un volcán humeante. En la segunda hay una vegetación exuberante que rodea una cascada frente a imágenes de Adán y Eva.
En el peregrinaje se utilizaron cactus y arena naturales para ambientar un desierto. Finalmente, en el portal están el chivo y un borrego, que comen avena cerca del pesebre de Jesús.
"Involucrar plantas y animales vivos da al público experiencias mucho más reales", afirmó Mariano Rodríguez.
El "bionacimiento" estará abierto al público hasta el 10 de enero y se espera que sea visitada por unas 30.000 personas.
En México es tradicional que en muchos hogares católicos sean colocados "Nacimientos" hechos de barro o porcelana, adornados con heno y musgo, junto al árbol navideño.
BELENES COFRADES (PALENCIA, ESPAÑA)
Copio esta noticia de El Norte de Castilla del 21 de diciembre de 2009.
"Pese a que los tiempos dicen que caminan hacia el laicismo, hay momentos en los que las raíces cristianas de una sociedad no sólo se ponen de manifiesto con más claridad, sino que además se refuerzan. La Navidad y la Semana Santa son celebraciones cargadas de contenido y de significados eminentemente religiosos. Todo gira en torno a la religión, tanto en la celebración de la natividad del hijo de Dios como en su pasión y muerte. Dos momentos que consiguen atraer la atención de la inmensa mayoría de los individuos, sean creyentes o no, a través de las manifestaciones populares, culturales y artísticas que son los nacimientos en el caso de la Navidad y las procesiones en la Semana Santa.
Los nacimientos constituyen la principal manifestación navideña y tienen un origen estrictamente religioso, frente a otros más paganos, como los árboles decorados. La representación del nacimiento de Jesucristo cumple básicamente dos funciones: la decorativa y -la más importante- la catequética, ya que ilustra el nacimiento del Niño Jesús recreando la ciudad en la que María dio a luz, Belén, con todos los detalles que rodearon el humilde pesebre donde un buey y una mula acompañaban a María, José y el bebé: los pastores a los que el ángel anunció el alumbramiento, los romanos que habían conquistado la región de Judea o el castillo del rey Herodes, además del triunvirato de Reyes Magos dispuestos a entregar sus ofrendas al Niño Dios.
La Navidad y la Semana Santa se funden estos días a través de los nacimientos que instalan las cofradías penitenciales de Palencia, que por cuarto año consecutivo han unificado los horarios de apertura al público para configurar una ruta denominada 'Belén a Belén', que permite contemplar representaciones de la natividad del Señor muy bien cuidadas y trabajadas durante varios meses. Un año más, el itinerario consta de cinco etapas, cinco hermandades que han puesto todo el empeño en ofrecer un producto atractivo, cuya respuesta popular es incuestionable. Sin que existan cifras ni siquiera aproximadas, por los belenes de las cofradías pasan durante las navidades varios miles de personas. La ruta propuesta incluye las cofradías de la Vera Cruz, Jesús Nazareno, Cristo de la Misericordia, Virgen de la Piedad y Santo Sepulcro.
Santa Vera Cruz. Calle Obispo Manuel González, 9.
Jesús Nazareno. Plaza de San Pablo.
Cristo de la Misericordia. Calle Mayor Antigua, 52.
Virgen de la Piedad. Calle Mancornador, 4.
Santo Sepulcro. Calle Lope de Vega, 10.
Fecha. Hasta el 6 de enero.
Horario. Laborables: 19 a 21 horas. Sábados: de 18 a 21 horas; domingos y festivos: de 12 a 14 horas.o.
Tres décadas de belenes
El nacimiento decano es el de la Vera Cruz. 35 años ha cumplido este año, siendo ya un clásico en la Navidad palentina. «Comenzamos con figuras prestadas por hermanos de la cofradía o amigos, pero luego las compramos, hasta hacernos con una gran colección de piezas, algunas de ellas con movimiento. Queríamos hacer algo en Navidad para que la cofradía tuviera vida más allá de la Semana Santa y comenzamos a instalar un belén», explica Cayo de Juan, hermano mayor de la Vera Cruz. Precisamente, las figuras es lo único que no cambia en este belén, no así la estructura general, que varía año tras año, siendo en la actualidad de una gran espectacularidad, con una superficie de 63 metros cuadrados.
La existencia de un volcán, los cambios de la noche y del día y el movimiento de las figuras constituyen los principales reclamos de este nacimiento, en el que trabajan desde primeros de octubre cinco personas, dirigidas por el belenista de la cofradía, Ángel Simón Amor. «Este año han cambiado de ubicación los diferentes elementos que configuran el belén, pero no hemos incorporado ninguna novedad. Las figuras son las mismas de siempre», agrega Cayo de Juan.
Para el hermano mayor de Jesús Nazareno, la instalación de un nacimiento contribuye también a «hacer cofradía, aunque no sea Semana Santa». El de esta hermandad penitencial tiene veinte metros cuadrados y, según el hermano mayor, Ramón Polanco, es un belén clásico, sin figuras en movimiento y sin efectos luminosos, más allá de las luces estáticas que iluminan la noche.
La cofradía de Jesús Nazareno ha incorporado alguna figura nueva y alguna construcción. Polanco destaca la ilusión con la que un grupo de hermanos trabaja durante todo el año para instalar el nacimiento. «Un grupo de mujeres se dedican a pintar las figuras. Las compramos de escayola blanca y ellas las pintan. Otro grupo de hombres construye las casas, hace el montaje e instala la iluminación. Las cofradías no sólo funcionan en Semana Santa», señala Ramón Polanco. 16 personas trabajan en el nacimiento, coordinados por el belenista José Antonio Merino.
El belén que ha instalado la Hermandad del Santísimo Cristo de la Misericordia es hebreo. Esta cofradía busca cada año ambientar la natividad en un contexto geográfico determinado. Si otros años han elaborado un belén castellano, en el que la ciudad de Belén tenía resonancias terracampinas, este año es un nacimiento hebreo. Uno de los elementos principales es una montaña de la que parte una cascada. De la zona superior nace un camino desde el castillo de Herodes y que desciende no sin antes pasar por un puente.
Otros elementos destacados son un campo agrícola y una plaza en la que trabajan los diferentes vendedores que atienden a sus clientes. En el centro del nacimiento se encuentra el misterio, con un portal de belén nuevo. Cinco o seis hermanos del Cristo de la Misericordia han trabajado desde el 17 de septiembre en elaborar el nacimiento. «Todo lo hacemos a manos, salvo las figuras, que están compradas», puntualiza Antonio Merino Vítores, hermano mayor de esta hermandad, que calcula en unos quince metros cuadrados la superficie del nacimiento de este año, que ha sido montado por un grupo de hermanos coordinados por Carlos Martín y Antonia Merinio. El belén se instala en la cofradía desde hace cinco años, en los que han logrado varios premios municipales.
Pasos procesionales
La cofradía del Santo Sepulcro ofrece además del nacimiento otro atractivo, ya que se instala en la capilla, con lo que a la vista del público se encuentran algunos de los importantes pasos que posee esta hermandad. Dos novedades ha incorporado el Santo Sepulcro: un molino y el río, por el que ya corre agua en su totalidad, pues hasta ahora había sólo fragmentos del cauce, según explica el belenista Julián José Herrero López, coordinador de un grupo de tres o cuatro personas que han instalado el nacimiento desde primeros de noviembre.
En veinte metros cuadrados, el Santo Sepulcro elabora un belén tradicional, aunque este año, por variar un poco, no han colocado el castillo de Herodes. «Me gustan los belenes. Siempre he colaborado en instalar el de la cofradía. Son muchas horas dedicado a ello, pero al final merece la pena», asegura Herrero López, que también se muestra muy satisfecho por el alto número de visitantes que recibe. «Hay gente que viene todos los días. Hay otros que recorren la capilla para ver los pasos», asegura.
La Hermandad Franciscana de la Virgen de la Piedad es la cofradía belenística por excelencia de la ciudad, ya que su patrón es San Francisco de Asís, a quien se atribuye el primer nacimiento cristiano. En el seno de esta organización ha nacido la Asociación Belenística Palentina, que se encarga de elaborar el belén del vestíbulo de la Diputación.
Su belén tiene diez metros cuadrados y dos partes diferenciadas, según explica Víctor Lafuente, coordinador del montaje. Una es más urbana y la otra, más paisajística, con el portal de Belén en primer término. El nacimiento se encuentra ligeramente elevado para dar una sensación de perspectiva, a la que también contribuye otra característica: está enmarcado, lo que da también la sensación de cuadro. «El nacimiento parece más pequeño de lo que realmente es», concluye Víctor Lafuente.
Los nacimientos constituyen la principal manifestación navideña y tienen un origen estrictamente religioso, frente a otros más paganos, como los árboles decorados. La representación del nacimiento de Jesucristo cumple básicamente dos funciones: la decorativa y -la más importante- la catequética, ya que ilustra el nacimiento del Niño Jesús recreando la ciudad en la que María dio a luz, Belén, con todos los detalles que rodearon el humilde pesebre donde un buey y una mula acompañaban a María, José y el bebé: los pastores a los que el ángel anunció el alumbramiento, los romanos que habían conquistado la región de Judea o el castillo del rey Herodes, además del triunvirato de Reyes Magos dispuestos a entregar sus ofrendas al Niño Dios.
Santa Vera Cruz. Calle Obispo Manuel González, 9.
Jesús Nazareno. Plaza de San Pablo.
Cristo de la Misericordia. Calle Mayor Antigua, 52.
Virgen de la Piedad. Calle Mancornador, 4.
Santo Sepulcro. Calle Lope de Vega, 10.
Fecha. Hasta el 6 de enero.
Horario. Laborables: 19 a 21 horas. Sábados: de 18 a 21 horas; domingos y festivos: de 12 a 14 horas.o.
Tres décadas de belenes
La existencia de un volcán, los cambios de la noche y del día y el movimiento de las figuras constituyen los principales reclamos de este nacimiento, en el que trabajan desde primeros de octubre cinco personas, dirigidas por el belenista de la cofradía, Ángel Simón Amor. «Este año han cambiado de ubicación los diferentes elementos que configuran el belén, pero no hemos incorporado ninguna novedad. Las figuras son las mismas de siempre», agrega Cayo de Juan.
Para el hermano mayor de Jesús Nazareno, la instalación de un nacimiento contribuye también a «hacer cofradía, aunque no sea Semana Santa». El de esta hermandad penitencial tiene veinte metros cuadrados y, según el hermano mayor, Ramón Polanco, es un belén clásico, sin figuras en movimiento y sin efectos luminosos, más allá de las luces estáticas que iluminan la noche.
La cofradía de Jesús Nazareno ha incorporado alguna figura nueva y alguna construcción. Polanco destaca la ilusión con la que un grupo de hermanos trabaja durante todo el año para instalar el nacimiento. «Un grupo de mujeres se dedican a pintar las figuras. Las compramos de escayola blanca y ellas las pintan. Otro grupo de hombres construye las casas, hace el montaje e instala la iluminación. Las cofradías no sólo funcionan en Semana Santa», señala Ramón Polanco. 16 personas trabajan en el nacimiento, coordinados por el belenista José Antonio Merino.
El belén que ha instalado la Hermandad del Santísimo Cristo de la Misericordia es hebreo. Esta cofradía busca cada año ambientar la natividad en un contexto geográfico determinado. Si otros años han elaborado un belén castellano, en el que la ciudad de Belén tenía resonancias terracampinas, este año es un nacimiento hebreo. Uno de los elementos principales es una montaña de la que parte una cascada. De la zona superior nace un camino desde el castillo de Herodes y que desciende no sin antes pasar por un puente.
Otros elementos destacados son un campo agrícola y una plaza en la que trabajan los diferentes vendedores que atienden a sus clientes. En el centro del nacimiento se encuentra el misterio, con un portal de belén nuevo. Cinco o seis hermanos del Cristo de la Misericordia han trabajado desde el 17 de septiembre en elaborar el nacimiento. «Todo lo hacemos a manos, salvo las figuras, que están compradas», puntualiza Antonio Merino Vítores, hermano mayor de esta hermandad, que calcula en unos quince metros cuadrados la superficie del nacimiento de este año, que ha sido montado por un grupo de hermanos coordinados por Carlos Martín y Antonia Merinio. El belén se instala en la cofradía desde hace cinco años, en los que han logrado varios premios municipales.
Pasos procesionales
En veinte metros cuadrados, el Santo Sepulcro elabora un belén tradicional, aunque este año, por variar un poco, no han colocado el castillo de Herodes. «Me gustan los belenes. Siempre he colaborado en instalar el de la cofradía. Son muchas horas dedicado a ello, pero al final merece la pena», asegura Herrero López, que también se muestra muy satisfecho por el alto número de visitantes que recibe. «Hay gente que viene todos los días. Hay otros que recorren la capilla para ver los pasos», asegura.
La Hermandad Franciscana de la Virgen de la Piedad es la cofradía belenística por excelencia de la ciudad, ya que su patrón es San Francisco de Asís, a quien se atribuye el primer nacimiento cristiano. En el seno de esta organización ha nacido la Asociación Belenística Palentina, que se encarga de elaborar el belén del vestíbulo de la Diputación.
Su belén tiene diez metros cuadrados y dos partes diferenciadas, según explica Víctor Lafuente, coordinador del montaje. Una es más urbana y la otra, más paisajística, con el portal de Belén en primer término. El nacimiento se encuentra ligeramente elevado para dar una sensación de perspectiva, a la que también contribuye otra característica: está enmarcado, lo que da también la sensación de cuadro. «El nacimiento parece más pequeño de lo que realmente es», concluye Víctor Lafuente.
VISITAR BELENES EN MADRID (ESPAÑA)
Copio este artículo del periódico La Razón del 20 de diciembre de 2009, es de Nuria Platón.
Recorremos los nacimientos más destacados de la Navidad en Madrid.
Una de las más bellas tradiciones navideñas es el clásico Belén que muestra, en su versión más básica, el nacimiento de Jesucristo, y que ha sido desde hace siglos una oportunidad para crear auténticas obras de arte que muchos gustan de visitar como parte del encanto de estas fiestas. Aquí mostramos una selección de la amplia oferta de nacimientos que estos días se pueden ver en la capital.
BELÉN DEL PRÍNCIPE
En el Palacio Real de Madrid se expone cada año el denominado Belén del Príncipe, puesto que fue un encargo del rey Carlos III a su hijo. Se trata de un Nacimiento napolitano de finales del siglo XVII que forma parte del Patrimonio Nacional y cada año se dispone de manera distinta. Las escenas que representan son el Misterio –el portal–, la Cabalgata de Reyes y los Músicos, junto con varios ángeles suspendidos sobre el Belén. Muchas de las piezas están restauradas y para sustituir otras se ha acudido a artesanos napolitanos que recrean el arte de hace siglos. Da la casualidad de que el Misterio de este Nacimiento es el motivo de la felicitación de Navidad de este año de Don Juan Carlos y Doña Sofía.
BASÍLICA DE SAN ANDRÉS
También de la Escuela Napolitana es este Nacimiento del siglo XVIII que se puede contemplar en la Real Iglesia Parroquial de San Andrés Apóstol. Lo que lo hace único es que se trata de piezas elaboradas en marfil, por lo que se expone en el interior de una hornacina de cristal.
«LAS CARBONERAS»
El Belén del Monasterio de las Jerónimas del Corpus Christi se conoce popularmente como «Las Carboneras» y es uno de los nacimientos más antiguos que se pueden ver en Madrid. Es un Belén conventual, en el que se representa de una manera fundamental la Adoración de los Reyes Magos. Las figuras son de Escuela Castellana del siglo XVII las correspondientes al Misterio, mientras que el resto, especialmente los Reyes Magos y las dos originales figuras del Ángel de la Estrella y el Heraldo fueron realizadas por la Escuela Quiteña del siglo XVIII, cuyo origen remoto está en los siglos XVI y XVII.
REAL CASA DE CORREOS
Como cada año, la Comunidad de Madrid expone en la Real Casa de Correos el Nacimiento de la Asociación de Belenistas de Madrid. Se trata de un enorme conjunto de 175 metros cuadrados elaborado con más de 600 piezas realizadas con gran detalle, a mano, en barro cocido y policromada una a una. La mayor parte de ellas son obra del imaginero belenista José Luis Mayo Lebrija, asesor artístico de la Asociación. El grupo de la Natividad, copiado del cuadro de Murillo «La adoración de los pastores» del Museo del Prado, está realizado por los imagineros belenistas Hermanos Castell.
MUNICIPAL
El Ayuntamiento de Madrid también instala cada año un Nacimiento que, estas Navidades, cambia su ubicación para trasladarse al centro de turismo de la plaza de Colón y, además, cambiar su instalación para que se pueda visitar como un recorrido pasando por todas las escenas: la Anunciación a los pastores, la Natividad, y la cabalgata de los Reyes Magos. El Belén ha sido diseñado por Enrique Haro y las figuras realizadas por el maestro belenista José Luis Mayo Lébrija.
LA ALMUDENA
En el atrio de la Catedral de Nuestra Señora de La Almudena también se puede visitar un Belén del escultor contemporáneo José Luis Mayo que, además, cuenta con una voz en off que narra todas sus características. Se puede escuchar la historia del Nacimiento de Cristo, a la vez que un juego de luces cambia la iluminación de las distintas escenas del Belén según sea día o noche en la narración.
TECNOLÓGICO
En el edificio de Telefónica de la Gran Vía, la «Flagship Store» ofrece una experiencia completamente novedosa al presentar un Belén tecnológico. Una experiencia para vivir desde fuera y desde dentro el Nacimiento con una escenografía innovadora.
Recorremos los nacimientos más destacados de la Navidad en Madrid.
Una de las más bellas tradiciones navideñas es el clásico Belén que muestra, en su versión más básica, el nacimiento de Jesucristo, y que ha sido desde hace siglos una oportunidad para crear auténticas obras de arte que muchos gustan de visitar como parte del encanto de estas fiestas. Aquí mostramos una selección de la amplia oferta de nacimientos que estos días se pueden ver en la capital.
BELÉN DEL PRÍNCIPE
BASÍLICA DE SAN ANDRÉS
«LAS CARBONERAS»
REAL CASA DE CORREOS
MUNICIPAL
El Ayuntamiento de Madrid también instala cada año un Nacimiento que, estas Navidades, cambia su ubicación para trasladarse al centro de turismo de la plaza de Colón y, además, cambiar su instalación para que se pueda visitar como un recorrido pasando por todas las escenas: la Anunciación a los pastores, la Natividad, y la cabalgata de los Reyes Magos. El Belén ha sido diseñado por Enrique Haro y las figuras realizadas por el maestro belenista José Luis Mayo Lébrija.
LA ALMUDENA
TECNOLÓGICO
En el edificio de Telefónica de la Gran Vía, la «Flagship Store» ofrece una experiencia completamente novedosa al presentar un Belén tecnológico. Una experiencia para vivir desde fuera y desde dentro el Nacimiento con una escenografía innovadora.
PORTAL VIVIENTE DE MONTEMOLÍN (Badajoz, España)
Más de 130 personas participarán este año en el portal viviente de Montemolín (Badajoz), en el que durante siete días darán vida a los distintos oficios, lugares y escenas que se encuentran en torno al portalito de Belén, a través de más de 25 escenas.
Como novedades se encuentran el nuevo montaje del castillo de Herodes, un nuevo molino, un pozo y la ubicación del río que será mucho más atrayente para los visitantes. Otra importante actividad será este año la que tenga la quesería, que se refuerza y que tendrá un valor diferente para que sea más atractiva hacia todo aquel que lo visite.
Este año el portal abrirá sus puertas el viernes 25, día de la Navidad, en horario de 18,00 a 21,00 horas, y el 26 y 27 en los mismos horarios. El Belén volverá de nuevo el día 1, 2 y 3 de 18,00 a 21,00 horas, y continuará el 6 de enero con la participación de sus Majestades los Reyes, informó la organización en nota de prensa.
LOS COLEGIOS SE LLENAN DE ARTISTAS (A CORUÑA, ESPAÑA)
Copio este reportaje de La Voz de Galicia (realizado por Marta Gómez), lleva fecha de 22 de diciembre de 2009.
Las celebraciones navideñas de cada año tienen entre sus platos fuertes los festivales que los recintos educativos organizan con los niños como protagonistas absolutos
Si por algo se caracterizan estas fechas, además de por el turrón, las luces de colores y los regalos, es por la proliferación de los festivales de Navidad en los recintos educativos. Los pequeños barbanzanos se convierten en artistas por un día para despedirse de sus profesores y compañeros hasta enero y dar la bienvenida al nuevo año.
Aunque en buena parte de los colegios la fiesta navideña está programada para hoy, algunos otros se han adelantado y ya pusieron en escena sus espectáculos.
Entre los más madrugadores están los alumnos del colegio de Carreira, que se subieron al escenario del auditorio ribeirense a mediados de la semana pasada para deleitar al numeroso público que acudió al festival con sus actuaciones.
El viernes llegó el turno para los estudiantes del colegio Galaxia. Los alumnos de este recinto ribeirense pusieron en escena un amplio y variado espectáculo en el que, como casi siempre, los más pequeños hicieron las delicias de los asistentes y arrancaron carcajadas y aplausos por doquier en el patio de butacas.
Belén viviente
Aunque aún no celebraron su festival, los escolares del colegio noiés Jaime Balmes también mostraron ayer sus dotes para la interpretación con su participación en el belén viviente organizado por el centro.
Por primera vez, la recreación del nacimiento de Jesús contó con una colaboración muy especial: la de los animales que se unieron a los alumnos para dar vida al portal de belén. No faltaron ni un caballo ni las ovejas de los pastores para dotar de más realismo a la puesta en escena.
También los pequeños del Santa de Baia de Boiro se encargaron ayer de ofrecer un divertido espectáculo a familiares, compañeros y maestros en la casa de cultura, mientras que hoy será el turno de los estudiantes de primaria. Por su parte, los alumnos de una academia de inglés celebraron su festival el viernes.
Las celebraciones navideñas de cada año tienen entre sus platos fuertes los festivales que los recintos educativos organizan con los niños como protagonistas absolutos
Si por algo se caracterizan estas fechas, además de por el turrón, las luces de colores y los regalos, es por la proliferación de los festivales de Navidad en los recintos educativos. Los pequeños barbanzanos se convierten en artistas por un día para despedirse de sus profesores y compañeros hasta enero y dar la bienvenida al nuevo año.
Aunque en buena parte de los colegios la fiesta navideña está programada para hoy, algunos otros se han adelantado y ya pusieron en escena sus espectáculos.
Entre los más madrugadores están los alumnos del colegio de Carreira, que se subieron al escenario del auditorio ribeirense a mediados de la semana pasada para deleitar al numeroso público que acudió al festival con sus actuaciones.
El viernes llegó el turno para los estudiantes del colegio Galaxia. Los alumnos de este recinto ribeirense pusieron en escena un amplio y variado espectáculo en el que, como casi siempre, los más pequeños hicieron las delicias de los asistentes y arrancaron carcajadas y aplausos por doquier en el patio de butacas.
Belén viviente
Aunque aún no celebraron su festival, los escolares del colegio noiés Jaime Balmes también mostraron ayer sus dotes para la interpretación con su participación en el belén viviente organizado por el centro.
Por primera vez, la recreación del nacimiento de Jesús contó con una colaboración muy especial: la de los animales que se unieron a los alumnos para dar vida al portal de belén. No faltaron ni un caballo ni las ovejas de los pastores para dotar de más realismo a la puesta en escena.
También los pequeños del Santa de Baia de Boiro se encargaron ayer de ofrecer un divertido espectáculo a familiares, compañeros y maestros en la casa de cultura, mientras que hoy será el turno de los estudiantes de primaria. Por su parte, los alumnos de una academia de inglés celebraron su festival el viernes.
BENEDICTO XVI HABLA DE "LA MULA Y EL BUEY"
En su homilía de la Misa de Nochebuena de 2006 en la Basílica de San Pedro, Benedicto XVI se refirió al sentido que tienen la mula y el buey que se suelen poner en el Portal de Belén.
A los pastores se les dijo que encontrarían al niño en un pesebre para animales, cuyo cobijo normal es el establo. Leyendo a Isaías (1,3), los Padres han deducido que en el pesebre de Belén había un buey y una mula. E interpretaron el texto en el sentido de que estos serían un símbolo de los judíos y de los paganos –por lo tanto, de la humanidad entera–, los cuales precisan de un salvador, cada uno a su modo: del Dios que se ha hecho niño. Para vivir, el hombre necesita pan, fruto de la tierra y de su trabajo. Pero no sólo vive de pan. Necesita sustento para su alma: necesita un sentido que llene su vida. Así, para los Padres, el pesebre de los animales se ha convertido en el símbolo del altar sobre el que está el Pan que es el propio Cristo: la verdadera comida para nuestros corazones. Y vemos una vez más cómo Él se hizo pequeño: en la humilde apariencia de la hostia, de un pedacito de pan, Él se da a sí mismo.
A los pastores se les dijo que encontrarían al niño en un pesebre para animales, cuyo cobijo normal es el establo. Leyendo a Isaías (1,3), los Padres han deducido que en el pesebre de Belén había un buey y una mula. E interpretaron el texto en el sentido de que estos serían un símbolo de los judíos y de los paganos –por lo tanto, de la humanidad entera–, los cuales precisan de un salvador, cada uno a su modo: del Dios que se ha hecho niño. Para vivir, el hombre necesita pan, fruto de la tierra y de su trabajo. Pero no sólo vive de pan. Necesita sustento para su alma: necesita un sentido que llene su vida. Así, para los Padres, el pesebre de los animales se ha convertido en el símbolo del altar sobre el que está el Pan que es el propio Cristo: la verdadera comida para nuestros corazones. Y vemos una vez más cómo Él se hizo pequeño: en la humilde apariencia de la hostia, de un pedacito de pan, Él se da a sí mismo.
BENEDICTO XVI HABLA DE LOS REGALOS
Copio unas palabras de Benedicto XVI en su homilía de la Misa de Nochebuena de 2006 en la Basílica de San Pedro en Roma en la que habla sobre los regalos de los días de Navidad.
Navidad se ha convertido en la fiesta de los regalos para imitar a Dios que se ha dado a sí mismo. ¡Dejemos que esto haga mella en nuestro corazón, nuestra alma y nuestra mente! Entre tantos regalos que compramos y recibimos no olvidemos el verdadero regalo: darnos mutuamente algo de nosotros mismos. Darnos mutuamente nuestro tiempo. Abrir nuestro tiempo a Dios. Así la agitación se apacigua. Así nace la alegría, surge la fiesta. Y en las comidas de estos días de fiesta recordemos la palabra del Señor: «Cuando des una comida o una cena, no invites a quienes corresponderán invitándote, sino a los que nadie invita ni pueden invitarte» (cf. Lc 14,12-14). Precisamente, esto significa también: Cuando tú haces regalos en Navidad, no has de regalar algo sólo a quienes, a su vez, te regalan, sino también a los que nadie hace regalos ni pueden darte nada a cambio. Así ha actuado Dios mismo: Él nos invita a su banquete de bodas al que no podemos corresponder, sino que sólo podemos aceptar con alegría. ¡Imitémoslo! Amemos a Dios y, por Él, también al hombre, para redescubrir después de un modo nuevo a Dios a través de los hombres.
Navidad se ha convertido en la fiesta de los regalos para imitar a Dios que se ha dado a sí mismo. ¡Dejemos que esto haga mella en nuestro corazón, nuestra alma y nuestra mente! Entre tantos regalos que compramos y recibimos no olvidemos el verdadero regalo: darnos mutuamente algo de nosotros mismos. Darnos mutuamente nuestro tiempo. Abrir nuestro tiempo a Dios. Así la agitación se apacigua. Así nace la alegría, surge la fiesta. Y en las comidas de estos días de fiesta recordemos la palabra del Señor: «Cuando des una comida o una cena, no invites a quienes corresponderán invitándote, sino a los que nadie invita ni pueden invitarte» (cf. Lc 14,12-14). Precisamente, esto significa también: Cuando tú haces regalos en Navidad, no has de regalar algo sólo a quienes, a su vez, te regalan, sino también a los que nadie hace regalos ni pueden darte nada a cambio. Así ha actuado Dios mismo: Él nos invita a su banquete de bodas al que no podemos corresponder, sino que sólo podemos aceptar con alegría. ¡Imitémoslo! Amemos a Dios y, por Él, también al hombre, para redescubrir después de un modo nuevo a Dios a través de los hombres.
BENEDICTO XVI HABLA DEL PORTAL DE BELÉN
Os transcribo una palabras de Benedicto XVI durante la homilía de la Misa del Gallo que celebró en la Basílica de San Pedro en 2007.
En algunas representaciones navideñas de la Baja Edad media y de comienzo de la Edad Moderna, el pesebre se representa como edificio más bien desvencijado. Se puede reconocer todavía su pasado esplendor, pero ahora está deteriorado, sus muros en ruinas; se ha convertido justamente en un establo. Aunque no tiene un fundamento histórico, esta interpretación metafórica expresa sin embargo algo de la verdad que se esconde en el misterio de la Navidad. El trono de David, al que se había prometido una duración eterna, está vacío. Son otros los que dominan en Tierra Santa. José, el descendiente de David, es un simple artesano; de hecho, el palacio se ha convertido en una choza. David mismo había comenzado como pastor. Cuando Samuel lo buscó para ungirlo, parecía imposible y contradictorio que un joven pastor pudiera convertirse en el portador de la promesa de Israel. En el establo de Belén, precisamente donde estuvo el punto de partida, vuelve a comenzar la realeza davídica de un modo nuevo: en aquel niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre. El nuevo trono desde el cual este David atraerá hacia sí el mundo es la Cruz. El nuevo trono —la Cruz— corresponde al nuevo inicio en el establo. Pero justamente así se construye el verdadero palacio davídico, la verdadera realeza. Así, pues, este nuevo palacio no es como los hombres se imaginan un palacio y el poder real. Este nuevo palacio es la comunidad de cuantos se dejan atraer por el amor de Cristo y con Él llegan a ser un solo cuerpo, una humanidad nueva. El poder que proviene de la Cruz, el poder de la bondad que se entrega, ésta es la verdadera realeza. El establo se transforma en palacio; precisamente a partir de este inicio, Jesús edifica la nueva gran comunidad, cuya palabra clave cantan los ángeles en el momento de su nacimiento: «Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres que Dios ama», hombres que ponen su voluntad en la suya, transformándose en hombres de Dios, hombres nuevos, mundo nuevo.(...)
En el establo de Belén el cielo y la tierra se tocan. El cielo vino a la tierra. Por eso, de allí se difunde una luz para todos los tiempos; por eso, de allí brota la alegría y nace el canto. Al final de nuestra meditación navideña quisiera citar una palabra extraordinaria de san Agustín. Interpretando la invocación de la oración del Señor: “Padre nuestro que estás en los cielos”, él se pregunta: ¿qué es esto del cielo? Y ¿dónde está el cielo? Sigue una respuesta sorprendente: Que estás en los cielos significa: en los santos y en los justos. (...). El cielo no pertenece a la geografía del espacio, sino a la geografía del corazón. Y el corazón de Dios, en la Noche santa, ha descendido hasta un establo: la humildad de Dios es el cielo. Y si salimos al encuentro de esta humildad, entonces tocamos el cielo. Entonces, se renueva también la tierra. Con la humildad de los pastores, pongámonos en camino, en esta Noche santa, hacia el Niño en el establo. Toquemos la humildad de Dios, el corazón de Dios. Entonces su alegría nos alcanzará y hará más luminoso el mundo. Amén.
En algunas representaciones navideñas de la Baja Edad media y de comienzo de la Edad Moderna, el pesebre se representa como edificio más bien desvencijado. Se puede reconocer todavía su pasado esplendor, pero ahora está deteriorado, sus muros en ruinas; se ha convertido justamente en un establo. Aunque no tiene un fundamento histórico, esta interpretación metafórica expresa sin embargo algo de la verdad que se esconde en el misterio de la Navidad. El trono de David, al que se había prometido una duración eterna, está vacío. Son otros los que dominan en Tierra Santa. José, el descendiente de David, es un simple artesano; de hecho, el palacio se ha convertido en una choza. David mismo había comenzado como pastor. Cuando Samuel lo buscó para ungirlo, parecía imposible y contradictorio que un joven pastor pudiera convertirse en el portador de la promesa de Israel. En el establo de Belén, precisamente donde estuvo el punto de partida, vuelve a comenzar la realeza davídica de un modo nuevo: en aquel niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre. El nuevo trono desde el cual este David atraerá hacia sí el mundo es la Cruz. El nuevo trono —la Cruz— corresponde al nuevo inicio en el establo. Pero justamente así se construye el verdadero palacio davídico, la verdadera realeza. Así, pues, este nuevo palacio no es como los hombres se imaginan un palacio y el poder real. Este nuevo palacio es la comunidad de cuantos se dejan atraer por el amor de Cristo y con Él llegan a ser un solo cuerpo, una humanidad nueva. El poder que proviene de la Cruz, el poder de la bondad que se entrega, ésta es la verdadera realeza. El establo se transforma en palacio; precisamente a partir de este inicio, Jesús edifica la nueva gran comunidad, cuya palabra clave cantan los ángeles en el momento de su nacimiento: «Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres que Dios ama», hombres que ponen su voluntad en la suya, transformándose en hombres de Dios, hombres nuevos, mundo nuevo.(...)
En el establo de Belén el cielo y la tierra se tocan. El cielo vino a la tierra. Por eso, de allí se difunde una luz para todos los tiempos; por eso, de allí brota la alegría y nace el canto. Al final de nuestra meditación navideña quisiera citar una palabra extraordinaria de san Agustín. Interpretando la invocación de la oración del Señor: “Padre nuestro que estás en los cielos”, él se pregunta: ¿qué es esto del cielo? Y ¿dónde está el cielo? Sigue una respuesta sorprendente: Que estás en los cielos significa: en los santos y en los justos. (...). El cielo no pertenece a la geografía del espacio, sino a la geografía del corazón. Y el corazón de Dios, en la Noche santa, ha descendido hasta un establo: la humildad de Dios es el cielo. Y si salimos al encuentro de esta humildad, entonces tocamos el cielo. Entonces, se renueva también la tierra. Con la humildad de los pastores, pongámonos en camino, en esta Noche santa, hacia el Niño en el establo. Toquemos la humildad de Dios, el corazón de Dios. Entonces su alegría nos alcanzará y hará más luminoso el mundo. Amén.
BENEDICTO XVI HABLA DEL ÁRBOL DE NAVIDAD
Transcribo estas palabras que pronunció Benedicto XVI al finalizar la homilia de la Misa del Gallo que celebró en la Basílica de San Pedro el año pasado (2008) .
En el Salmo 96 [95] Israel, y con él la Iglesia, alaban la grandeza de Dios que se manifiesta en la creación. Todas las criaturas están llamadas a unirse a este canto de alabanza, y en él se encuentra también una invitación: «Aclamen los árboles del bosque delante del Señor, que ya llega», (12s.). La Iglesia lee también este Salmo como una profecía y, a la vez, como una tarea. La venida de Dios en Belén fue silenciosa. Solamente los pastores que velaban fueron envueltos por unos momentos en el esplendor luminoso de su llegada y pudieron escuchar una parte de aquel canto nuevo nacido de la maravilla y de la alegría de los ángeles por la llegada de Dios. Este venir silencioso de la gloria de Dios continúa a través de los siglos. Donde hay fe, donde su palabra se anuncia y se escucha, Dios reúne a los hombres y se entrega a ellos en su Cuerpo, los transforma en su Cuerpo. Él «viene». Y, así, el corazón de los hombres se despierta. El canto nuevo de los ángeles se convierte en canto de los hombres que, a lo largo de los siglos y de manera siempre nueva, cantan la llegada de Dios como niño y, se alegran desde lo más profundo de su ser. Y los árboles del bosque van hacia Él y exultan. El árbol en Plaza de san Pedro habla de Él, quiere transmitir su esplendor y decir: Sí, Él ha venido y los árboles del bosque lo aclaman. Los árboles en las ciudades y en las casas deberían ser algo más que una costumbre festiva: ellos señalan a Aquél que es la razón de nuestra alegría, al Dios que viene, el Dios que por nosotros se ha hecho niño. El canto de alabanza, en lo más profundo, habla en fin de Aquél que es el árbol de la vida mismo reencontrado. En la fe en Él recibimos la vida. En el sacramento de la Eucaristía Él se nos da, da una vida que llega hasta la eternidad. En estos momentos nosotros nos sumamos al canto de alabanza de la creación, y nuestra alabanza es al mismo tiempo una plegaria: Sí, Señor, haz vernos algo del esplendor de tu gloria. Y da la paz en la tierra. Haznos hombres y mujeres de tu paz. Amén.
En el Salmo 96 [95] Israel, y con él la Iglesia, alaban la grandeza de Dios que se manifiesta en la creación. Todas las criaturas están llamadas a unirse a este canto de alabanza, y en él se encuentra también una invitación: «Aclamen los árboles del bosque delante del Señor, que ya llega», (12s.). La Iglesia lee también este Salmo como una profecía y, a la vez, como una tarea. La venida de Dios en Belén fue silenciosa. Solamente los pastores que velaban fueron envueltos por unos momentos en el esplendor luminoso de su llegada y pudieron escuchar una parte de aquel canto nuevo nacido de la maravilla y de la alegría de los ángeles por la llegada de Dios. Este venir silencioso de la gloria de Dios continúa a través de los siglos. Donde hay fe, donde su palabra se anuncia y se escucha, Dios reúne a los hombres y se entrega a ellos en su Cuerpo, los transforma en su Cuerpo. Él «viene». Y, así, el corazón de los hombres se despierta. El canto nuevo de los ángeles se convierte en canto de los hombres que, a lo largo de los siglos y de manera siempre nueva, cantan la llegada de Dios como niño y, se alegran desde lo más profundo de su ser. Y los árboles del bosque van hacia Él y exultan. El árbol en Plaza de san Pedro habla de Él, quiere transmitir su esplendor y decir: Sí, Él ha venido y los árboles del bosque lo aclaman. Los árboles en las ciudades y en las casas deberían ser algo más que una costumbre festiva: ellos señalan a Aquél que es la razón de nuestra alegría, al Dios que viene, el Dios que por nosotros se ha hecho niño. El canto de alabanza, en lo más profundo, habla en fin de Aquél que es el árbol de la vida mismo reencontrado. En la fe en Él recibimos la vida. En el sacramento de la Eucaristía Él se nos da, da una vida que llega hasta la eternidad. En estos momentos nosotros nos sumamos al canto de alabanza de la creación, y nuestra alabanza es al mismo tiempo una plegaria: Sí, Señor, haz vernos algo del esplendor de tu gloria. Y da la paz en la tierra. Haznos hombres y mujeres de tu paz. Amén.
SANTA CLAUS
La imagen actual es una mezcla del Sinterklaas holandés y tradiciones escandinavas que habían llegado a EEUU. Su origen se remonta a una noche de 1822, cuando el pastor protestante Clément C. Moore creó el personaje de Santa Claus. El 24 de diciembre, al caer la tarde, su esposa comprobó que le faltaban algunas cosas para la cena y pidió a su marido que fuese a comprarlas. A su regreso, Clement se entretuvo un rato con el guarda Jan Duychinck: un holandés gordo y efusivo, con ganas de contar las tradiciones navideñas de su tierra, en particular las costumbres relacionadas con Sinterklaas (Santa Claus).
Ya en casa, el Dr. Moore mientras la mujer preparaba la cena, redactó un poema para sus tres hijas contando la visita que le había hecho San Nicolás. La figura que describió era la misma de Duychinck: un sujeto cordial, gordo, de ojos chispeantes, nariz roja y mejillas sonrosadas, que llevaba pipa y decía “ho, ho, ho”. Aunque el personaje se llamaba San Nicolás, no tenía nada del obispo.
LA TRADICIÓN DE LOS REYES MAGOS
La importancia de los Reyes Magos es principalmente religiosa: ellos son los protagonistas de la Epifanía, es decir, de la manifestación de Dios a todos los hombres, de todos los pueblos de la tierra.
Ya habían sido anunciados en el Antiguo Testamento (el libro de los Reyes e Isaías) y san Mateo los describe como “magos de Oriente”. Que fuesen tres y reyes, es una tradición que consolidó rápidamente, como demuestra Orígenes, teólogo del siglo II. Probablemente se trataba de sacerdotes de Babilonia, del culto de Zoroastro, dedicados a la astrología.
En el siglo V, León Magno fija en tres el número de reyes, representando así las tres razas humanas: la semítica, representada por el rey joven; la camítica, representada por el rey negro; y la jafética, representada por el rey más anciano. En el siglo XV, con el descubrimiento de nuevas tierras, adquieren sus rasgos definitivos.
A lo largo de la historia han recibido nombres como Magalath, Galgalath y Serakin; Appellicon, Amerin y Damascón; o Ator, Sater y Paratoras. Los nombres Melchor, Gaspar y Baltasar aparecen por primera vez en un pergamino del siglo VII.
Los restos de los reyes magos, tras ser encontrados por Santa Elena en Saba, vivieron un agitado traslado por toda Europa, hasta que reposaron finalmente en la catedral de Colonia.
LOS REGALOS
Hasta el siglo XIX, no se generalizó la idea, con el nacimiento de las clases medias, de la burguesía. Reyes Magos, Niño Jesús, Santa Claus o Papá Noel, Befana, Olentzero, Caga Tiò… son personajes que, en las fechas de Navidad, traen regalos a los niños. Pero muchos de estos personajes tienen una larga historia.
LA FECHA DEL 25 DE DICIEMBRE
En un primer momento, durante los siglos I y II después de Cristo, los cristianos no celebraban el nacimiento de Jesús. Se sabía cuándo había muerto, en la Pascua Judía, pero no cuándo había nacido. Sin embargo, en el siglo III existen los primeros testimonios de que la fiesta del Nacimiento de Cristo era celebrado por la Iglesia, todavía clandestina, el día 25 de diciembre.
Como en otros casos, los primeros cristianos aprovecharon festividades paganas para celebrar su fe. En el caso de la Navidad, en torno al 25 de diciembre las civilizaciones precristianas celebraban el solsticio de invierno, en la que la luz volvía de nuevo y se acababan las tinieblas. Aunque es una época de frío y de noches largas, se sabe que la vida vuelve de nuevo a empezar.
Por su parte, los romanos celebraban del 17 al 24 de diciembre las Saturnalia, unas fiestas dedicadas al dios Saturno. En la época imperial, a partir de los siglos I y II, se instauró el 25 de diciembre como el día del nacimiento del “Sol invicto”, divinidad que estaba representada por un recién nacido. Era un día de fiesta, nadie trabajaba, incluso los esclavos tenían fiesta.
Pronto, la ya gran comunidad de cristianos romana -que aún vivían en clandestinidad- aprovechó esa fecha tan celebrada en la sociedad romana para celebrar el nacimiento de Jesús, del que no conocían la fecha.
La difusión de la celebración litúrgica de la Navidad fue rápida. Tras las persecuciones de Diocleciano, en 354, se fijó oficialmente la fecha del Nacimiento de Cristo. En el siglo V puede considerarse que la Navidad era una fiesta universal, ya que por entonces la Iglesia no estaba dividida.
También los pueblos del Norte de Europa celebraban una serie de fiestas en torno al solsticio, en honor a dioses como Thor, Odin o Yule, razón por la que a los evangelizadores no les costó adaptar las fiestas paganas a la Navidad.
Como en otros casos, los primeros cristianos aprovecharon festividades paganas para celebrar su fe. En el caso de la Navidad, en torno al 25 de diciembre las civilizaciones precristianas celebraban el solsticio de invierno, en la que la luz volvía de nuevo y se acababan las tinieblas. Aunque es una época de frío y de noches largas, se sabe que la vida vuelve de nuevo a empezar.
Por su parte, los romanos celebraban del 17 al 24 de diciembre las Saturnalia, unas fiestas dedicadas al dios Saturno. En la época imperial, a partir de los siglos I y II, se instauró el 25 de diciembre como el día del nacimiento del “Sol invicto”, divinidad que estaba representada por un recién nacido. Era un día de fiesta, nadie trabajaba, incluso los esclavos tenían fiesta.
Pronto, la ya gran comunidad de cristianos romana -que aún vivían en clandestinidad- aprovechó esa fecha tan celebrada en la sociedad romana para celebrar el nacimiento de Jesús, del que no conocían la fecha.
La difusión de la celebración litúrgica de la Navidad fue rápida. Tras las persecuciones de Diocleciano, en 354, se fijó oficialmente la fecha del Nacimiento de Cristo. En el siglo V puede considerarse que la Navidad era una fiesta universal, ya que por entonces la Iglesia no estaba dividida.
También los pueblos del Norte de Europa celebraban una serie de fiestas en torno al solsticio, en honor a dioses como Thor, Odin o Yule, razón por la que a los evangelizadores no les costó adaptar las fiestas paganas a la Navidad.
LA MISA DEL GALLO
En el siglo V, el Papa Sixto III introdujo en Roma la costumbre de celebrar en Navidad una vigilia nocturna, a medianoche, “mox ut gallus cantaverit” (“en cuanto canta el gallo”). La misa tenía lugar en un pequeño oratorio, llamado “ad praesepium” (“junto el pesebre”), situado detrás del altar mayor de la Basílica paleocristiana de San Pedro.
La celebración Eucarística de esta Noche Santa, comienza con una invitación instante y urgente a la alegría: “Alegrémonos todos en el Señor –dicen los textos de la liturgia-, porque nuestro Salvador ha nacido en el mundo”. El tiempo litúrgico de Navidad se prolonga hasta el domingo del Bautismo del Señor, el domingo que sigue al día de la Epifanía.
La celebración Eucarística de esta Noche Santa, comienza con una invitación instante y urgente a la alegría: “Alegrémonos todos en el Señor –dicen los textos de la liturgia-, porque nuestro Salvador ha nacido en el mundo”. El tiempo litúrgico de Navidad se prolonga hasta el domingo del Bautismo del Señor, el domingo que sigue al día de la Epifanía.
SENTIDO DEL PORTAL DE BELÉN
Un belén es la representación doméstica del misterio de la Natividad de Jesús. La costumbre surgió cuando en la Navidad de 1223, en Italia, San Francisco de Asís celebró la misa dentro de una cueva en la localidad de Greccio. En ella, tras haber pedido permiso al Papa Honorio III, había instalado un pesebre con una imagen en piedra del Niño Jesús y un buey y un asno vivos.
Esta representación de Greccio fue el punto de partida de un fenómeno extraordinario de difusión del culto de la Natividad. Desde el mismo siglo XIII, la elaboración de belenes se difundió por Italia. Los frailes franciscanos imitaron a su fundador en las iglesias de los conventos abiertos en Europa. Esta costumbre se propagó por toda Europa durante los siglos XIV y XV.
En la actualidad, el belenismo tiene un gran éxito principalmente en Italia, España, Italia e Hispanoamérica. En Francia, tras la Revolución Francesa en que fueron prohibidas las manifestaciones navideñas, en la zona de Provenza surgieron con mucha fuerza. Incluso las comunidades protestantes, aunque no hagan belenes en las casas, sí conservan la tradición de representar “belenes vivientes”, con niños.
Esta representación de Greccio fue el punto de partida de un fenómeno extraordinario de difusión del culto de la Natividad. Desde el mismo siglo XIII, la elaboración de belenes se difundió por Italia. Los frailes franciscanos imitaron a su fundador en las iglesias de los conventos abiertos en Europa. Esta costumbre se propagó por toda Europa durante los siglos XIV y XV.
En la actualidad, el belenismo tiene un gran éxito principalmente en Italia, España, Italia e Hispanoamérica. En Francia, tras la Revolución Francesa en que fueron prohibidas las manifestaciones navideñas, en la zona de Provenza surgieron con mucha fuerza. Incluso las comunidades protestantes, aunque no hagan belenes en las casas, sí conservan la tradición de representar “belenes vivientes”, con niños.
PONER EL PORTAL DE BELÉN
LA COSTUMBRE DEL ÁRBOL DE NAVIDAD II
Es otra tradición precristiana que ha adquirido un significado profundamente cristiano. Muchas tradiciones, todas de procedencia nórdica, reclaman la costumbre del árbol de Navidad, aunque ninguna es fiable, por lo que su origen se pierde en la noche de los tiempos.
Los antiguos pobladores de Centroeuropa y Escandinavia consideraban a los árboles seres sagrados. Así, en la época del solsticio de invierno, adornaban el árbol más alto y poderoso del bosque con luces y con frutos (manzanas, por ejemplo), creyendo que sus raíces llegaban al reino de los dioses, donde se encontraban Thor y Odin.
Según la tradición, el cristianismo dio una lectura más profunda a esta costumbre. Se cuenta que San Bonifacio -un sacerdote inglés que evangelizó Centroeuropa entre los siglos VII y VIII- explicaba el misterio de la Trinidad con la forma triangular del abeto: los frutos serían los dones del Espíritu Santo (los regalos de Dios a los hombres); la estrella sería Cristo, la luz de Dios, la luz del mundo; y el tronco, es fácilmente asimilable a la tradición cristiana, que utiliza también muchos árboles en su catequesis: el árbol del Paraíso, de la Ciencia del Bien y del Mal, el árbol de Jesé, el santo madero del que se hizo la cruz…
A partir del siglo XV los fieles comienzan a instalar los árboles en sus casas. Con la reforma protestante –que suprime las tradiciones del belén y de san Nicolás-, el árbol adquiere más protagonismo en muchos países del norte. A sus pies los niños encuentran los regalos que traía el Niño Jesús.
El éxito arrollador del árbol en el mundo anglosajón se debe a la reina Victoria, quien instaló uno en el palacio real en 1830 y extendió la costumbre por todo el reino. En 1848 incluso llegó a felicitar las navidades con una imagen de la familia real ante el árbol, lo que contribuyó a su difusión también por EEUU.
La difusión del árbol en el mundo protestante hizo que en los países católicos, especialmente del sur de Europa, se diera menos importancia a esa tradición. Más recientemente, con dos pontífices centroeuropeos la costumbre del árbol de Navidad ha recuperado su importancia.
En 1982 se instaló por primera vez un árbol en la Plaza de san Pedro: “¿Que significa este árbol? –preguntaba Juan Pablo II–. Yo creo que es el símbolo del árbol de la vida, aquel árbol del que se habla en el libro del Génesis y que ha sido plantado en la tierra de la humanidad junto a Cristo (...). Después, en el momento que Cristo vino al mundo, el árbol de la vida fue vuelto a plantar a través de El, y ahora crece con El y madura en la cruz (...). Debo decirles – confesaba – que yo personalmente, a pesar de tener unos cuantos años, espero impacientemente la llegada de la Navidad momento en el cual, es traído a mis habitaciones este pequeño árbol. Todo ello lleva un enorme significado que trasciende las edades…”.
EL ÁRBOL DE NAVIDAD 2009 EN SAN PEDRO
Copio esta noticia de Rome Reports: La Navidad ya empieza a llegar a San Pedro. Con la construcción del pesebre y la llegada del árbol de Navidad todo está listo para el día de Nochebuena.
Éste árbol es un regalo que la ciudad de Spa, en Bélgica, ha querido hacer al Papa.
La lista de espera para regalar el árbol de Navidad al Papa es larga.
La Agencia Zenit amplía la noticia:
El abeto procede del bosque de las Ardenas, situado en una frondosa zona natural especialmente protegida. Lo que se recaude de la venta de unas esculturas realizadas con madera de ese árbol se destinará a los pobres.
Se trata de un árbol centenario de treinta metros de altura, siete metros de diámetro y 2,65 metros de circunferencia, que pesa catorce toneladas.
Se ha colocado a la derecha del obelisco, este viernes por la tarde. Se decorará de blanco y oro, los colores del Vaticano, y se iluminará el 18 de diciembre.
Este árbol, indica un comunicado de la Santa Sede, iba a ser talado, con otros del mismo bosque, para permitir el crecimiento de otros árboles y plantas cercanas.
Su madera se utilizará también para realizar unas esculturas que se venderán para recaudar dinero para los pobres.
La tradición de colocar el árbol de Navidad y el Nacimiento -todavía en construcción- en la plaza de San Pedro se remonta al año 1982. Fue Juan Pablo II quien sugirió que se colocara la representación del misterio de Belén, siguiendo el espíritu del Nacimiento realizado por san Francisco de Asís en 1223.
Desde hace 27 años, diferentes regiones de Italia y de Europa se turnan para ofrecer el árbol que acoge a los miles de peregrinos que llegan a la plaza de San Pedro entre Navidad y el día de Reyes.
Benedicto XVI ha seguido esta tradición y ha destacado el valor de la tradición de los Nacimientos y los árboles de Navidad, afirmando que "el belén no es sólo un elemento de "espiritualidad", sino también "de la cultura y del arte".
JUAN PABLO II Y EL BELÉN
El 12 de diciembre de 2004, Juan Pablo II se referió a la costumbre de poner el Belén en Navidad, recordó en esos momentos que se acerca la fiesta de Navidad y en muchos lugares se está preparando el nacimiento, como en la propia plaza de san Pedro. “Pequeño o grande, sencillo o trabajado el Belén constituye una familiar y expresiva representación de la Navidad” ha explicado el Obispo de Roma: “Es un elemento de nuestra cultura y del arte, pero es sobre todo un signo de fe en Dios que a Belén ha venido para habitar entre nosotros”.
“Como cada año- prosiguió Juan Pablo II- bendeciré a los niños Jesús, que en la noche santa se colocarán en los nacimientos donde se encuentran ya san José y la Virgen, testimonios silenciosos de un misterio sublime. Con su mirada de amor nos invitan a vigilar y rezar para acoger al divino salvador, que viene a entregar al mundo la alegría de la Navidad”.
Esta misma alegría nos exhorta a pregustar el tercer domingo de Adviento denominado “Gaudete”. “Pidamos a la Virgen de la Espera qué este vivo en los cristianos y en todos los hombres de buena voluntad el deseo de encontrar al Señor ya tan cerca” afirmó el Santo Padre.
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